淨空法師答同修提問:如何對治昏沉?
淨空法師答同修提問:如何對治昏沉?

問:下面一個問題,請問如何對治昏沉?
答:對治昏沉古人的方法有很多,可以做參考,要把精神打起來。但是最重要的還是志,志向,跟你的毅力,你有志向作聖、作賢,有志向作菩薩、作羅漢,有這個志向;有毅力,能夠克服一切艱難。你說古人的昏沉用什麼方法?用懸梁刺股,從前人的頭髮,把頭髮吊在房子柱子上面,頭一低的話這就頂起來,他用這個方法,用錐子剌股,這是不容易的事情,提高自己警覺。佛法裡面通常用的,用拜佛、用經行,不要去睡覺,不要坐著,坐著容易打瞌睡,走,叫經行。所以念佛的法門裡面有般舟三昧,般舟三昧是九十天,一期是九十天。九十天不睡覺,九十天不能坐下,只可以站著,只可以走著,這精進,這個方法對治昏沉很有效。可是你沒有毅力,你堅持不了的話,做個兩天就不想做了,那就不行。所以說是志向跟毅力,是成功重要的條件。

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。