老法師：【不見世間過】眾生雜念清清楚楚，自己如如不動

日常生活當中要遵守的原則，章嘉大師告訴我，看破是明了，一點不迷惑，清清楚楚，明明白白。放下，大乘佛法的標準，放下執著，放下分別，放下起心動念。真學，後頭得有真幹，不真幹放不下，說說好聽，自己其實沒放下，執著都沒放下。古人今人做出很多榜樣，我們看到聽到了，要有所體悟。弘一大師青少年年代，是最執著的人，容不得別人一絲毫的過失。可是學佛之後全變了，他真正學到六祖在《壇經》上的一句話，「若真修道人，不見世間過」。我覺得弘一大師真的做到了。世間人沒有過失，過失從哪裡來？過失從我們不善心感應的。為什麼佛菩薩見不到他的過失？佛菩薩是清淨心、平等心。再理上跟你講，為什麼沒有過失？因為它是虛假的，它不存在。《般若經》上說，一切法無所有，畢竟空，不可得，過失在哪裡？把這句話弄懂，他真的沒有過失。不是他有過失，是我們自己迷惑了，覺得他有過失。他真犯了過失，真犯了過失也不存在，問題在什麼？只要他有分別，有執著，有起心動念，他所做的一切就有業因果報。他的善心善行，就感三善道，惡念惡行感三惡道。

六道是假的，六道存不存在？不存在。只要想到彌勒菩薩所說，一彈指三十二億百千念，每個念頭都是獨立的。這麼微細的念頭，像現在科學家說，物質現象是從意念變現出來的，意念好像是無中蹦出來，但是立刻就消失。意念消失，物質就消失，因為物質的基礎是意念。意念起來，物質現象起來，意念消失，物質現象消失，精神跟物質永遠連在一起。彌勒菩薩說得好，念識極微細，不可執持。你要是真正體會到這一點，心平氣和。什麼境界？你是菩薩境界，一切眾生的雜念你沒有了。眾生雜念你清清楚楚，明明白白，看破，但是自己如如不動，放下。知道一切法無所有，畢竟空，不可得，怎麼還會有起心動念。

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本文節錄自【淨土大經科註】20集
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